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'Aïcha radhia Allahou anha rapporta que Al Hârith ibn Hicham avait demandé au Messager d'Allah ﷺ : "ô Messager d'Allah ! Comment reçois-tu la Révélation" ? Le Messager d'Allah ﷺ répondit : "Parfois sous forme semblable au son d'une cloche, et c'est la plus pénible forme pour moi. Quand le porteur de la Révélation s'en va , je retiens tout ce qu'il m'a transmis. Parfois ce dernier se présente à moi sous la forme d'un ange qui me parle" . 'Aïcha radhia Allahou anha dit en parlant du prophète ﷺ : "Je l'ai vue recevoir la Révélation dans une journée glaciale. Quand elle cessait, il transpirait et la sueur coulait de son front suite à cette Révélation.

'Oumar ibn Al Khattâb Radi Allahu Anhu rapporta que le Messager d'Allah ﷺ avait dit : "Certes, les actions ne sont récompensées que selon les intentions qui les motivent et chacun sera récompensé conformément à son intention. Celui dont l'émigration a été faite pour chercher un profit de ce bas monde ou pour épouser une femme, sa récompense sera en fonction de son intention". 

Abou Houraïrah (Raziyallaho 'anho) rapporte que Nabi Sallallaho 'Alayhi wasallam citant un hadith Qoudsi a dit : < Le Jour de la Résurrection, Allah saisira la terre , chiffonnera le ciel dans Sa main droite et déclarera : Je suis le Roi. Où sont donc les rois de la terre ? >.

Zourarah Ibn Awfah (Raziallaho 'anho) rapporte que Rasoulollahi Sallalaho 'Alayhi wasallam interrogea ainsi Djibraïl (Alayhis Salam) : < As-tu déjà vue ton Seigneur ? >. Djibraïl (Alayhis Salam) se mit à trembler et dit : < O Mohammed ! Entre lui et moi, il y a soixante-dix voiles de lumière. Si je m'approchais de l'un d'eux, je brûlerais>.

'Abdullah Ibn Mas'oud (Raziallaho 'anho ) rapporte que Rassoulollahi Sallallaho 'Alayhi wasallam a dit : < Il y a un démon et un ange qui inssufflent des pensées dans le coeur de l'homme. La suggestion satanique l'instigue à faire le mal et falsifie la Vérité. La suggestion angélique l'incite à faire le bien et à adhérer à la Vérité. Que celui qui trouve son coeur animé par le désir de faire le bien, qu'il sache que cela provient d'Allah et qu'il doit donc lui en être reconnaissant. Et que celui qui trouve son cœur dans l'emprise du désir de commettre le mal, cherche refuge auprès d'Allah contre Satan le maudit >. Puis Rasoulollahi Sallallaho 'Alayhi wasallam récita le verset : < Satan agite devant vous le spectre de la misère et vous incite au vice >. (Sourate Baqarah 2:268)

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah n’a envoyé aucun prophète qui n’ait pas gardé des troupeaux ».Ses compagnons ont dit : Même toi ?Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Oui. Je gardais des troupeaux pour les gens de La Mecque en échange de qararit (*) ».(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2262)

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il m’a été ordonné d’émigrer et de vivre dans une ville qui mange les autres villes (1).Ils l’appellent : Yathrib (2) mais son nom est Médine.Elle se purifie des gens (3) comme le soufflet de forge purifie le fer de son impureté ».(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1871)

L’Imam Mouslim quant à lui, a rapporté dans son Sahîh d’après Abou Dharr (qu’Allah soit satisfait de lui) :

Abou Bakr (Raziyallaho 'anho) rapporte que Rasoulollahi Sallallaho 'Alayhi wasallam a dit :

Abou Houraïrah ((Raziyallaho 'anho)) rapporte que Rasoulollahi Sallallaho 'Alayhi wasallam a dit :

D’après Abou Said Al Khoudri (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah a des affranchis (1) chaque jour et nuit (2), et certes chaque musulman a chaque jour et nuit une invocation exaucée ».(Rapporté par Al Bazar et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1002, Hadith Sahîh li Ghayrihi)

D’après Abou Said Al Khoudri (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Le jeûne ne convient pas durant deux jours: le jour du sacrifice et le jour de la rupture du ramadan ».(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°827)